Renouer avec la liberté. Le manifeste libertarien (extraits). Par Murray Rothbard

Traduit par Guillaume Duclouet, Institut Coppet

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Préface de Damien Theillier

Parmi toutes les présentations disponibles de la philosophie libertarienne, Renouer avec la liberté, de Murray Rothbard est dans doute la meilleure et la plus iconoclaste en même temps. Écrivain passionné mais toujours rigoureusement logique, il manifeste ici toute l’étendue de ses multiples talents : à la fois économiste, historien, philosophe politique et moraliste. Pour la première fois, deux chapitres essentiels de cet ouvrage fondateur, écrit il y a plus de quarante ans, sont offerts au lecteur francophone.

Rothbard y énonce les principes d’une société complètement libre. Pour cela, il introduit le concept des droits de l’homme comme droits de propriété. Il démontre que la seule propriété légitime est la propriété de soi dont découlent naturellement la propriété des fruits de son travail ainsi que le principe de non-agression. Partant de là, Rothbard propose des solutions concrètes aux grands problèmes de société d’aujourd’hui : l’éducation, la guerre, la liberté d’expression, la pollution, la criminalité… Il aborde de nombreuses questions avec beaucoup de perspicacité et de clarté. Certaines idées exposées dans ce livre pourraient être qualifiées de gauche et d’autres, de droite. Mais du point de vue libertarien, elles sont toutes intégralement en cohérence avec les principes de la propriété légitime et donc de la justice naturelle.

Cette remarquable traduction de Guillaume Duclouet est agrémentée de nombreuses notes de bas de page éclairant le contexte historique et les auteurs cités. L’édition originale de ce livre fut publiée aux États-Unis en 1973, c’est-à-dire au plus fort de la contestation contre la guerre au Vietnam.  Elle n’en reste pas moins tout à fait actuelle, nombre de dérives étatiques constatées et dénoncées à l’époque ne s’étant qu’accentuées depuis.

Il est intéressant de voir que Murray Rothbard y critique le philosophe français Jean-Paul Sartre pour son collectivisme. En effet, ce dernier attribuait une responsabilité collective à chacun des citoyens français concernant la politique menée par le gouvernement français en Algérie, notamment au regard des exactions commises par certains éléments de l’armée et des services spéciaux. Sartre avait publié un article dans l’édition du mois de mars 1958 de la revue Les Temps modernes, intitulé : « Nous sommes tous des assassins ». Murray Rothbard, dans la lignée de l’individualisme méthodologique de son maître, l’économiste autrichien Ludwig von Mises, rejette catégoriquement le concept même de responsabilité collective. La responsabilité ne peut être qu’individuelle, même dans le cas d’individus agissant de concert.

S’inscrivant dans le courant non-interventionniste en matière de politique étrangère, il rejette comme immorale toute forme d’agression du gouvernement américain dans un pays étranger. Il se montre également très critique envers l’influence du complexe militaro-industriel dans la politique étrangère américaine. C’est cette attitude critique que l’on retrouvera quelques années plus tard dans les discours et les campagnes de l’ancien représentant au Congrès Ron Paul.

Paris, novembre 2014

PREMIÈRE PARTIE : LE CREDO LIBERTARIEN
Chapitre 2 – Propriété et échange
L’axiome de non-agression
Le droit de propriété
La société et l’individu
Libre-échange et liberté contractuelle
Les droits de propriété et les « droits de l’Homme »
Chapitre 3 – L’État
L’État comme agresseur
L’État et les intellectuels

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