Pour occuper utilement vos vacances, l'Institut Coppet vous propose une sélection de plus de 60 articles publiés entre août 2011 et août 2012. A lire sur ipad, iphone, kindle ou pc.
Albert Schatz conclut avec raison que nous voyons tout d'abord avec évidence ce que l'individualisme n'est pas. C'est précisément ce qu'on croit communément qu'il est : un système d'isolement dans l'existence et une apologie de l'égoïsme.
Beaucoup de gens disent qu'ils sont libéraux classiques - ou « libertariens » - mais cela signifie des choses différentes pour différentes personnes. Les libertariens sont d'accord que le gouvernement devrait être limité, mais en désaccord sur les raisons.
D’une certaine façon, cette étude préliminaire marque le moment où P. Salin et d'autres se sont rendus compte des insuffisances du monétarisme à la lumière de l'économie autrichienne
After the Welfare State explique l'histoire et les motivations de l'État providence moderne. Il envisage la crise actuelle et les alternatives aux programmes gouvernementaux de protection sociale qui, selon lui, ont fait leur temps.
Avec l'effondrement de l'empire soviétique, l'affirmation de Ludwig von Mises que le socialisme en tant que système économique est impossible a trouvé en quelque sorte une confirmation empirique - Guido Hülsmann
Le calcul monétaire est l’étoile directrice de l’action, en régime social de division du travail. C’est la boussole de l’homme qui s’embarque dans la production.
Le capitalisme américain est devenu un système de copinage dans lequel l'appui du gouvernement aux grandes entreprises a submergé le libre marché, une situation qui rappelle l’Italie selon Luigi Zingales.
Je crois bien qu'il n'y a pas de libéraux en France. « On croit, dit spirituellement M. Gustave Le Bon, qu'il y a plusieurs partis en France; c'est une erreur. Il n'y en a qu'un: c'est l'Étatisme. Tous les Français sont étatistes. »
Les propos récents d'Obama sur les entrepreneurs ("you didn't build that") rappellent le collectivisme si bien illustré par Ayn Rand dans La Grève (Atlas Shrugged). Analyse et arguments.
Hippolyte Passy a publié le premier texte exposant les raisons de la légitimité et de la nécessité de la responsabilité dans un article paru dans le « Journal des économistes » en juin 1855.
L'été étant souvent une période plus calme, nous lançons un appel aux volontaires qui voudraient bien nous aider. Nous avons de nombreux textes à corriger ou à traduire.
"Ce désir de tout assujettir à un contrôle rationnel, loin de permettre l'utilisation optimale de la raison, est plutôt un abus de la raison qui repose sur une incompréhension de ses pouvoirs, et aboutit à la destruction de cette libre interaction de nombreux esprits, dont se nourrit le développement de la raison. "
Rousseau, à l'instar de bon nombre d'autres français de l’époque, était d'avis que la liberté consistait à prendre part dans une communauté auto-gouvernée plutôt que dans l'attribution à chaque individu de droits fondamentaux.
On fait souvent remonter les sources de la pensée économique libérale à Adam Smith. Murray Rothbard, dans son Histoire de la pensée économique, a contesté cette vision des choses, mettant en lumière l'éclat de Turgot.
« Pulp Libéralisme, la tradition libérale pour les débutants »
Dans ce livre, Daniel Tourre présente de manière humoristique les bases philosophiques du libéralisme classique ainsi que des notions de sciences... LIRE LA SUITE
Cet article de Walter Block s'adresse notamment aux catholiques mais plus largement à tous ceux qui veulent mieux connaître la doctrine sociale de Ron Paul.
L'opposition de Ron Paul à la guerre n'est pas un refus de la sécurité. Il s'oppose à l'impérialisme, pas à la légitime défense. La légitime défense contre une attaque armée est toujours une cause juste. Mais dans le cas de l'Iran, y a-t-il eu attaque ?
Dr Ashford aborde ici le courant autrichien à travers deux de ses grandes figures : Mises et Hayek. Les deux s’accordent sur un gouvernement limité mais via des méthodologies différentes.