Ma fréquentation de l’école autrichienne d’économie a été d’une valeur incalculable pour moi, mais les témoignages personnels sur la personnalité de Mises l’ont été tout autant. Son objectif était la vérité économique, et non une position académique prestigieuse ou des récompenses superficielles.
L’ouvrage de Ludwig Erhard fournit aux Français l’occasion de réfléchir à l’avenir qu’ils souhaitent, pour eux et pour leur pays : la prospérité pour tous, dans la vérité de l’ordre financier, ou la misère des plus pauvres et l’insécurité de la nation, dans le mensonge de l’inflation. Jacques Rueff
Dans un discours de 48 minutes, Ron Paul a résumé les convictions qui ont animé son combat pour la liberté, la paix et la prospérité depuis 1976. Un véritable manifeste pour l'histoire !
La théorie libérale de la lutte de classes a émergé sous une forme policée en France, pendant la période de la Restauration, suite aux travaux de Jean-Baptiste Say et de ses disciples Charles Comte et Charles Dunoyer.
Qu'est-ce que le libéralisme ? Quelles en sont les origines ? Quels en sont les grandes étapes, les grands composants et leurs penseurs ? C'est autour de ces questions que nous vous proposons de débattre le lundi 12 novembre à 20h
L’état-providence moderne a grandement vidé les propriétaires privés du droit d’exclusion impliqué par le concept de propriété privée. L’égalitarisme, sous toutes ses formes, est incompatible avec l’idée de propriété privée. La propriété privée implique exclusivité, inégalité et différence.
Le 14 novembre 1832 disparaissait un des plus célèbres économistes au monde : le français Jean-Baptiste Say. Le 180ème anniversaire de sa mort est l'occasion de revenir sur ce qui a fait sa renommée : la loi des débouchés.
Tous les membres de la société qui contribuent à la création de valeur sont considérés comme productifs, mais Say accorde une place de choix à l’entrepreneur. Say fut l’un des premiers à comprendre les possibilités illimitées d’une économie libre, menée par des entrepreneurs créatifs.
Hans Herman Hoppe explique en quoi le libéralisme anarcho-capitaliste est une une manière radicale d’appréhender le gouvernement, la société et l’économie. Le radicalisme consiste à prendre les choses à la racine. Pour Hoppe, la racine de toute philosophie sociale, c'est le droit de propriété.
Dans The Rights of Man, Paine affirme que les droits naturels ne peuvent pas être dictés par une classe dirigeante. Ce sont les peuples qui ont le droit naturel de se défendre lorsque leurs droits ne sont pas protégés et lorsque les intérêts du gouvernement ne reflètent pas les besoins du peuple.
Dans cet entretien en trois parties, l'économiste Guido Hülsmann aborde notamment la question de l'inflation décrétée et parle de l'école française d'économie politique, en relation avec l'école autrichienne. Il évoque également les travaux de Friedrich Hayek, disparu il y a exactement 20 ans.
L’œuvre et l’importance cruciale de la pensée de Rand sont-ils enfin connus et reconnus en France dans les milieux intellectuels qui les ont si longtemps totalement ignorées ?
À Rome, les candidats au pouvoir dépensaient d’importantes sommes d’argent pour gagner les faveurs du public. Ils pillaient ensuite la population pour satisfaire les groupes d’intérêt qui les avaient fait élire.
La longue diatribe de Timothy Snyder contre Ayn Rand (1905-1982) dans Le Monde des 9 et 10 septembre, apparaît tellement truffée de contre-vérités et d'assertions calomnieuses à l'encontre de cette écrivaine et philosophe américaine qu'elle appelle sans tarder une mise au point précise rétablissant les faits.
Quelle est l’entité qui agit prioritairement sur la vie commune des hommes ? Les individus séparés eux-mêmes ? La société organisée ? L’interaction des deux ?
Il ressort de ce livre que la liberté responsable, sous toutes ses formes est la vraie réponse à la crise que traverse notre société. Un livre que beaucoup de lecteurs devraient trouver à la fois abordable et donnant un éclairage peu convenu.