En librairie le 21 novembre 2013 : Franz Oppenheimer, Moyen économiques contre moyens politiques. Textes choisis et présentés par Vincent Valentin. Collection : Bibliothèque classique de la liberté, dirigée par... LIRE LA SUITE
L’Institut Coppet a lancé sa revue Laissons Faire, qui paraît les 18 de chaque mois et porte sur l’étude des économistes français, en montrant les leçons que nous pouvons tirer de leurs analyses et de leurs thé... LIRE LA SUITE
En lançant ce mois un projet de réédition de l'étude d'André Alem sur le marquis d’Argenson, l’Institut Coppet se fixe pour objectif de remettre la lumière sur un penseur oublié, précurseur d’Adam Smith, et glo... LIRE LA SUITE
Laissons les gens libres de déterminer sous quelle forme de gouvernement ils veulent vivre : la démocratie, le capitalisme, le socialisme ou la monarchie. Il n’y a pas pire régime que celui qu’on nous impose par la force et auquel on ne peut échapper.
Au XVIIIe comme au XIXe siècle, les économistes français sont sceptiques face aux progrès de la démocratie. Ils sentent qu'elle est, ou qu'elle peut être un instrument d'usurpation, de tyrannie et de spoliation.
On connaît tous l'abominable fiscalité de l'Ancien Régime, et l'image d’Épinal qui lui est associée : celle d'un paysan accablé sous le poids de l'impôt. En vérité, pourtant, le travailleur français moyen sous ... LIRE LA SUITE
L'honneur de Quesnay, c'est d'avoir développé scientifiquement le sens véritable et l'union intime de deux termes que certains écrivains s'obstinent à regarder comme antinomiques, la liberté de l'individu d'une part, et de l'autre l'ordre social qui, bien compris, en est avant tout le respect.
L'intervention de Damien Theillier portera sur la philosophie économique : Le marché libre : origine et signification. Si vous souhaitez participer à ce séminaire, il faut vous inscrire au plus vite.
Ses analyses se révèlent anticipatrices des idéaux libertariens, qui depuis quelques années font leur chemin parmi beaucoup d’entre ceux qui n’acceptent pas d’être assimilés aux socialismes de gauche et de droite.
Matthieu Ricard vient de publier son dernier livre. Derrière le sourire enfantin du moine, un vieux relent de calomnie contre Ayn Rand s'étale à longueur de pages. Un plaidoyer pour l'altruisme qui ne sent pas la rose.
L'inauguration de la statue a eu lieu le 23 avril 1878 à Mugron (Landes), en présence de personnalités venues de Paris, dont de nombreux anciens amis et collaborateurs de Bastiat.
Retour sur le mémoire que l’économiste physiocrate Guillaume-François Le Trosne (1728-1780) consacra en son temps à la question des vagabonds et des mendiants.
Comme le prouve l'exemple de Mises ou de Hazlitt, être un économiste libéral n’est pas un long fleuve tranquille. Il faut au contraire une bonne dose de courage moral lorsqu’on professe une théorie économique hétérodoxe au sein des universités.
De par Louis Say, frère cadet du précédent, et établi à Nantes, la famille Say fut aux origines d'un grand nom de l'industrie alimentaire française : les sucreries Say, plus tard regroupées avec une autre sucrerie pour former la marque Beghin-Say. Également économiste, Louis Say a entretenu avec son frère une correspondance critique d'un grand intérêt scientifique.
La postérité joue parfois de mauvais tours. Ressuscité par l'idée de « main invisible » d'Adam Smith, dans laquelle on a cru voir une continuation de ses travaux, Bernard Mandeville, philosophe hollandais d'origine française, reste une personnalité caricaturée et ses idées restent incomprises.
À l'occasion de la parution par l'Institut Coppet, d'un recueil intitulé Écrits Économiques de Voltaire où l’on retrouve les positions de Voltaire sur l'économie, cet article rend compte du cadre intellectuel de l'époque en matière de science économique et des vues de cet observateur attentif et talentueux.
L’économie néoclassique cache sa nudité épistémologique derrière des habits de représentations symboliques et de manipulations mathématiques traduites par des modèles formels.