Tradition française

août 6, 2011

À la une, Tradition française

Convaincus de l'existence d'un ordre naturel, d'une harmonie providentielle, les physiocrates soutiennent qu'« il faut laisser agir en toute liberté les lois naturelles » (de là le nom de «physiocratie» ou gouvernement de la nature).

Le sophisme de la vitre cassée – Bastiat

août 5, 2011

Nous arrivons à cette conclusion inattendue: « la société perd la valeur des objets inutilement détruits, » — et à cet aphorisme qui fera dresser les cheveux sur la tête des protectionnistes : « Casser, briser, dissiper, ce n’est pas encourager le travail national, » ou plus brièvement : « destruction n’est pas profit. »

B. Constant, Des effets de la Terreur

août 2, 2011

Je me propose de prouver que la terreur n’a pas été nécessaire au salut de la république, que la république a été sauvée malgré la terreur

« Dimanche », par Charles Coquelin (1852)

juillet 31, 2011

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C'est donc, au point de vue économique, le seul que nous envisagions ici, une mauvaise disposition légale que celle qui prescrit le repos du dimanche à tous les travailleurs.

Molinari, La liberté de l’enseignement (1856)

juillet 25, 2011

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Que serait-il arrivé si le gouvernement et les communes s’étaient abstenus de créer ou de subventionner des établissements d’éducation, si la liberté d’enseignement qui se trouve inscrite dans notre Constitution avait été une vérité ?

Frédéric Bastiat, économiste (1801-1850)

Institut Coppet

juillet 23, 2011

À la une, Tradition française

Une biographie très complète et bien informée de Bastiat, écrite par un sympathisant inconnu.

B. Constant, La souveraineté n’existe que d’une manière limitée.

juillet 19, 2011

Benjamin Constant, Principes de politique : "La souveraineté n'existe que d'une manière limitée et relative. Au point où commencent l'indépendance et l'existence individuelle, s'arrête la juridiction de cette souveraineté.

Aux origines du Parti socialiste : Jean Jaurès et la critique de Yves Guyot

juillet 6, 2011

Vouloir établir une égalité réelle pour compenser l’inégalité de fait revient cependant à rétablir l’inégalité en droit qui prévalait avant la démocratie. Cela consiste en effet à sacrifier la liberté des uns au profit des autres. Telle est la critique que formule Yves Guyot à l’encontre de Jean Jaurès et de la démocratie socialiste.

Un débat truqué : socialisme contre libéralisme

Institut Coppet

juin 25, 2011

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Un malentendu fausse quasiment toutes les discussions sur les mérites respectifs du socialisme et du libéralisme : les socialistes se figurent que le libéralisme est une idéologie.

Ephraïm Harpaz, Le Censeur Européen. Histoire d’un Joumal libéral et industrialiste

juin 9, 2011

Le Censeur est le seul journal indépendant, à sa création, c’est-à-dire sans attaches intéressées au pouvoir, sans « subvention ».

Psychologie du socialisme, Gustave Le Bon (1898)

juin 2, 2011

En avant, Tradition française

"Ce sont des espérances que le socialisme propose et c'est ce qui fait sa force. Les croyances qu'il enseigne sont chimériques et ne se réaliseront jamais. C'est l'addition de tous ces rêves, de tous ces mécontentements, de toutes ces espérances qui donne à la foi nouvelle son incontestable force alors que nous sommes fatigués des anciens dieux."

Les racines libérales classiques de la doctrine marxiste des classes

mai 20, 2011

Articles, Tradition française

La doctrine des classes sociales et de la lutte entre elles a ses origines dans les écrits libéraux des années 1810. Découpant la société entre "producteurs" et "parasites" ou "privilégiés" elle se distingue nettement de la doctrine marxiste basée sur les occupations - "travailleurs" et "capitalistes" - ou la richesse.

About, A B C du travailleur (1868)

mai 5, 2011

En avant, Tradition française

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"Publiez un petit livre qui nous apprenne en quelques heures de lecture tout ce qu’il nous est indispensable de savoir."

Les grands courants du libéralisme (1998). Par Alain Laurent

mai 3, 2011

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Une présentation des grands courants du libéralisme à partir d'un petit livre épuisé d'Alain Laurent. L'auteur divise le libéralisme en cinq grands courants.

Les doctrines en péril selon Daniel Villey (1967, chapitre I)

mai 3, 2011

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L'Institut Coppet invite tous ceux qui voudraient se former intellectuellement à prendre le temps de lire attentivement ce chapitre I qui est le chapitre le plus philosophique du livre de Daniel Villey et qui est d'une actualité frappante.

Daniel Villey, A la recherche d’une doctrine économique (1967)

mai 1, 2011

Daniel Villey peut être considéré comme le dernier représentant d'une certaine tradition libérale proprement française, celle des libéraux de l'époque de la Révolution, puis de la Restauration, pour qui la liberté était, en toutes choses, le bien suprême.

Alexis de Tocqueville et Frédéric Le Play, les origines d’une société libre et prospère

avril 24, 2011

En avant, Tradition française

Pourquoi le libéralisme a-t-il tant de mal à prendre racine en France ? La réflexion de Pascal Tripier-Constantin, à la suite des travaux de Frédéric Le Play, repose sur une base anthropologique.

Frédéric Bastiat et la présidentielle

avril 21, 2011

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Les partis politiques et les divers postulants dévoilent un à un leur programme. Or on ne peut que déplorer qu’ils n’offrent pas de choix réel. Tous sont d’inspiration étatiste et collectiviste, et reviennent à acheter les voix des uns avec l’argent des autres.

Thomas Sowell, La loi de Say (1972)

avril 5, 2011

Articles, Tradition française