« L’envie », par Helmut Schoeck (3/3)
Le monde ne pourra jamais appartenir aux envieux, pas plus qu’il ne sera possible d’éliminer d’une société tous les motifs d’envie.
Six mythes au sujet du libertarianisme. Par Murray Rothbard
Une fois ces mythes réfutés, les lecteurs seront en mesure de discuter du libertarianisme, libres de l’influence des idées fausses ; il sera alors possible de débattre de cette philosophie, d’en évaluer les mérites et les démérites.
« L’envie », par Helmut Schoeck (2/3)
Le monde ne pourra jamais appartenir aux envieux, pas plus qu’il ne sera possible d’éliminer d’une société tous les motifs d’envie.
« L’envie », par Helmut Schoeck (1/3)
Le monde ne pourra jamais appartenir aux envieux, pas plus qu’il ne sera possible d’éliminer d’une société tous les motifs d’envie.
« Une politique d’abondance », par Ludwig Erhard
Faire de l’entrepreneur un esclave et d’un organisme d’exécution, la volonté de la collectivité, revient à tuer toutes les valeurs de la personne humaine et priver l’économie des impulsions les plus valables.
Faut-il avoir peur du libéralisme ? Par Thierry Falissard (2012)
Ce livre offre une vue très synthétique de la pensée libérale dans plusieurs de ses aspects, y compris (et surtout) les plus contestés. L’auteur cherche à illustrer que la préoccupation du libéralisme est avant tout d’ordre éthique, et non seulement économique comme beaucoup le pensent.
Mises et l’école autrichienne : un point de vue personnel. Par Ron Paul
Ma fréquentation de l’école autrichienne d’économie a été d’une valeur incalculable pour moi, mais les témoignages personnels sur la personnalité de Mises l’ont été tout autant. Son objectif était la vérité économique, et non une position académique prestigieuse ou des récompenses superficielles.
Le discours d’adieu de Ron Paul en français
Dans un discours de 48 minutes, Ron Paul a résumé les convictions qui ont animé son combat pour la liberté, la paix et la prospérité depuis 1976. Un véritable manifeste pour l'histoire !
E. Allix, J.-B. Say et les origines de l’industrialisme (1910)
La théorie libérale de la lutte de classes a émergé sous une forme policée en France, pendant la période de la Restauration, suite aux travaux de Jean-Baptiste Say et de ses disciples Charles Comte et Charles Dunoyer.
Du conservatisme et du libertarianisme. Par Hans-Hermann Hoppe.
L’état-providence moderne a grandement vidé les propriétaires privés du droit d’exclusion impliqué par le concept de propriété privée. L’égalitarisme, sous toutes ses formes, est incompatible avec l’idée de propriété privée. La propriété privée implique exclusivité, inégalité et différence.
Jean-Baptiste Say : un Français au Panthéon des économistes
Le 14 novembre 1832 disparaissait un des plus célèbres économistes au monde : le français Jean-Baptiste Say. Le 180ème anniversaire de sa mort est l'occasion de revenir sur ce qui a fait sa renommée : la loi des débouchés.
Jean-Baptiste Say, Traité d’économie politique, 6e édition (1841)
Tous les membres de la société qui contribuent à la création de valeur sont considérés comme productifs, mais Say accorde une place de choix à l’entrepreneur. Say fut l’un des premiers à comprendre les possibilités illimitées d’une économie libre, menée par des entrepreneurs créatifs.
Le libéralisme anarcho-capitaliste : qu’est-ce que c’est ?
Hans Herman Hoppe explique en quoi le libéralisme anarcho-capitaliste est une une manière radicale d’appréhender le gouvernement, la société et l’économie. Le radicalisme consiste à prendre les choses à la racine. Pour Hoppe, la racine de toute philosophie sociale, c'est le droit de propriété.
Citation du jour
Le besoin irrépressible de passer des lois est une pathologie comparable à l'envie de mordre les vieilles dames.
Entretien avec Guido Hülsmann
Dans cet entretien en trois parties, l'économiste Guido Hülsmann aborde notamment la question de l'inflation décrétée et parle de l'école française d'économie politique, en relation avec l'école autrichienne. Il évoque également les travaux de Friedrich Hayek, disparu il y a exactement 20 ans.
Ayn Rand : un an après, le come back ! Par Alain Laurent
L’œuvre et l’importance cruciale de la pensée de Rand sont-ils enfin connus et reconnus en France dans les milieux intellectuels qui les ont si longtemps totalement ignorées ?
Rome et la grande dépression
À Rome, les candidats au pouvoir dépensaient d’importantes sommes d’argent pour gagner les faveurs du public. Ils pillaient ensuite la population pour satisfaire les groupes d’intérêt qui les avaient fait élire.
Ayn Rand, caricaturée. Alain Laurent répond dans Le Monde.
La longue diatribe de Timothy Snyder contre Ayn Rand (1905-1982) dans Le Monde des 9 et 10 septembre, apparaît tellement truffée de contre-vérités et d'assertions calomnieuses à l'encontre de cette écrivaine et philosophe américaine qu'elle appelle sans tarder une mise au point précise rétablissant les faits.
La morale à l’école : une fausse bonne idée
Le projet républicain d’uniformisation des consciences par l’école n'a pas perdu de sa vigueur. Vincent Peillon en est son grand prêtre.
L’individualisme méthodologique et l’influence du groupe familial sur les motivations des acteurs
Quelle est l’entité qui agit prioritairement sur la vie commune des hommes ? Les individus séparés eux-mêmes ? La société organisée ? L’interaction des deux ?