En cherchant l’égalité, explique Paul Laffitte en 1887, nous l’avons perdu ; en voulant l’accroître, nous l’avons fait disparaître. Nous l’avons transformé en égalitarisme, et donc en paradoxe.
Montesquieu, dit Destutt de Tracy dans son Commentaire, n'a pas compris la véritable nature de la société et du commerce. Il n'a donc pas compris non plus le type de régime politique qui devait leur correspondre.
Rappelez-vous que la loi sur le salaire minimum ne fournit pas d'emplois, elle les proscrit, et que les emplois hors-la-loi en sont le résultat inévitable.
La source du problème est que 1° nous possédons un système monétaire et bancaire socialiste utilisé par les élites dans le but de s’enrichir à nos dépens, et que 2° ces élites, adeptes du keynésianisme, continuent de prétendre que l’État a le pouvoir de contrer les forces du marché.
Jour 18 de l’anthologie des 30 textes de Robert Wenzel qui vous amènera à devenir un libertarien bien informé : cet article est paru comme chapitre 6, « La route vers le totalitarisme », dans La liberté et la l... LIRE LA SUITE
Jour 17 de l’anthologie des 30 textes de Robert Wenzel qui vous amènera à devenir un libertarien bien informé : cet article est extrait des Economic Controversies, chapitre 21, "The Fallacy of the "Public Secto... LIRE LA SUITE
Aussi fructueux qu’aient été les efforts des historiens de la pensée économique pour passer ce fait sous silence, nul autre groupe d’économistes ne contribua davantage que les Physiocrates à la diffusion des principes de l’économie politique dans la masse du public.
Jour 16 de l’anthologie des 30 textes de Robert Wenzel qui vous amènera à devenir un libertarien bien informé : cet article a été publié pour la première fois dans le numéro de juin 1992 des Chronicles (pp. 49-... LIRE LA SUITE
D’autres théories morales utilisent la loi – l’engin de la violence sociale légitime – pour faire régner l'obéissance à certaines normes comportementales. Au contraire, la loi morale libertarienne assure qu’il est immoral et injuste d’interférer avec le droit d’un homme (qu’il ait commis un crime ou pas).
« L’accès universel garanti » ne peut être assuré du vol que par l’imposition, et le principe même de cette extorsion ne change pas, même en appelant ces impôts des « droits », des « primes » ou des « contributions ». Un impôt, quel que soit son nom, sent le pourri et laisse des conséquences similaires, même si seuls les « employeurs » sont obligés de payer des « primes » plus élevées.
Jour 13 de l’anthologie des 30 textes de Robert Wenzel qui vous amènera à devenir un libertarien bien informé : cet article a été tiré de The Logic of Action I : Method, Money, and the Austrian School (Tome 1)... LIRE LA SUITE
« Je veux me défendre devant vous, défendre mes amis, mes collaborateurs et mes maîtres, c'est-à-dire tous ceux dont l'ensemble constitue l'école à laquelle je m'honore d'appartenir, l’école de la liberté. »
Le cas irlandais nous indique que ce n’est que par de longues et douloureuses luttes, et en essuyant d’abord des défaites cuisantes, que la transformation positive d’une société peut se réaliser.
Dans un article paru dans la Revue du commerce, de l'industrie et de la banque, en décembre 1907, Yves Guyot examine les causes, à ses yeux essentielles, de la panique qui vient tout juste de s'achever aux États-Unis. Comme souvent, il y a d'abord et avant tout l'intervention inadéquate du gouvernement.
Après la présentation des économistes ayant fleuri au sein de la Belgique francophone au cours du XIXe siècle, un lecteur nous a adressé un large commentaire, songeant à creuser cette notion étrange d’ « économ... LIRE LA SUITE
Un « environnementaliste » est un socialiste totalitaire dont l’objectif réel est de raviver le socialisme et la planification centralisée de l’économie sous le prétexte de « sauver la planète » des démons du capitalisme. Il est vert à l’extérieur, et rouge à l’intérieur, ce qui ne fait de lui rien de plus qu’une pastèque.
Si l’on doit avoir un État, défini comme un organisme qui exerce un monopole territorial obligatoire sur la décision en dernier ressort (la juridiction) et sur l’imposition, il est économiquement et éthiquement avantageux de choisir la monarchie plutôt que la démocratie.
Le socialiste et le défenseur du marché libre observent les mêmes faits. Mais seule une personne qui a une connaissance de l’économie comprend leur pertinence et leurs implications.