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Comment les libertariens peuvent-ils convertir et influencer les électeurs ?

Il n’y a pas de chemin facile dans notre combat contre l’État, mais avec un réajustement majeur d’attitude et une approche plus émotionnellement intelligente, nous pouvons réussir beaucoup mieux à convertir et à influencer les électeurs. Il nous faut seulement être assez courageux pour tout d’abord admettre qu’un changement de stratégie est depuis longtemps nécessaire.
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Hayek vs Keynes, round 2, la traduction

Dans « le combat du siècle », Keynes et Hayek posent ces questions fondamentales. Le gouvernement doit-il dépenser plus ou moins ? Quelle est la preuve que les dépenses du gouvernement favorisent la prospérité en ces temps troublés ? La guerre ou les catastrophes naturelles sont-elles paradoxalement une bonne chose pour l'économie en récession ? Quelles sont les principales sources de prospérité ? Keynes et Hayek n'ont jamais été d'accord sur les réponses à ces questions. Écoutons-les.
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Henri Hazlitt, l’« illustre ami » de Mises

S’adressant directement à Hazlitt, qu’il appelait son « illustre ami », Mises déclara que si cette nouvelle génération de défenseurs de la liberté devait trouver le succès dans ses efforts, « ce serait dans une large mesure votre mérite, le fruit de votre travail de ces 70 premières années de votre vie »
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L’avènement de l’ère de la liberté, David Boaz (traduction)

Les principes simples et éternels de la Révolution Américaine - liberté individuelle, gouvernement restreint et marchés libres - acquièrent aujourd'hui une puissance, dans notre univers de communication instantanée, de mondialisation des marchés et d'accès plus ouvert que jamais à l'information, que Jefferson ni Madison n'auraient pu imaginer.
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Vidéo d’Alain Laurent sur l’individualisme méthodologique

Tout en rappelant ce en quoi consiste historiquement et épistémologiquement l'individualisme méthodologique, il s'agit d'engager une réflexion critique pour déconstruire les actuelles interprétations biaisées qui reviennent à transformer ce principe en méthode d'explication des phénomènes sociaux émergents qui relève d'un holisme de composition et valide les « illusions groupales »